Notes sur une conférence de Régis Debray

Je  viens de trouver des notes sur un calepin, sur une conférence de Régis Debray,
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gis_Debray

- différence des trois cas :
credere deo
credere deum
credere in deum
- croire que est différent de croire en
- opinion, certitude, croyance (Kant)
- croire c'est affirmer d'un objet plus qu'on en sait
- au MA, révélé, autorisé, authentifié, allégué
- au MA, la croyance était le savoir. Par ex, le sang menstruel trouble les miroirs était un savoir (St Thomas)
- Les hébreux ne croyaient pas en Dieu, ils vivaient avec. Le mot croyance n'apparaît pas dans la bible
- Dans la langue de Bornéo, "Je crois en dieu" n'a aucun sens car suppose un moi (je) et un "il", un transcendant non incorporé dans l'existant
- au XIIIe s. "credo in unum deum" aurait fait de Dieu un sujet de doute. Veut dire "donner son âme à Dieu"
- croyance, manque de savoir, credo opposé au cogitum
- quand on aura expliqué l'effet placebo, on pourra dire que l'homme est objet de savoir
- l'incroyance serait le luxe des légumes
- en toute doctrine le baptême précède
- on cherche le sens pour avoir la relation
- les nihilistes sont des croyants : ils posent des bombes...
- la croyance, petite soeur de l'entreprendre
- on peut épouser des doctrines religieuses et être athée
- en Europe, baisse du religieux, hausse des croyances. Les rationalistes devraient s'inquiéter de voir les églises se vider
- le papier monnaie fonctionne à la croyance
- la croyance dans la pouvoir est constitutif du pouvoir
- on n'est martyr que pour les choses dont on n'est pas très sûr
- des récits incroyables (la genèse, l'Iliade, le livre des morts) demeurent alors que caducité de la production scientifique
- "Que serions-nous sans le secours de ce qui n'existe pas ? " P. Valéry
- L'homme est un être qui s'attend
- Il n'est pas nécessaire d'avoir la foi au sens religieux du terme pour fonctionner à la croyance
- première croyance : la sépulture, rapport de confiance avec un au-delà immatériel
- croyance, autre nom du symbolisme
- il n'y a pas de communauté sans communauté de croyance
- "je sais ce que je crois", "je crois ce que je sais" sont des distinctions tardives dans l'histoire.
- N'y aurait-il pas un avantage de l'espèce de croire ?
- les communautés humaines qui restent sont les religieuses
- la croyance n'est pas frappée de péremption
- Rousseau ... idée de la religion civile nécessaire
- il faut que la loi soit doublée d'imaginaire
- Europe remplacée par un galimatia procédural
- l'Euro est sans devise, sans figure et sans date
- les USA se sont donné les moyens d'exister, un condensé de mythologie dont un vers de Virgile
- avoir des mains propres mais pas de mains
- quand on adhère, on se retranche
- secte ... couper... tout acte de croyance coupe
- pas de définition de la secte mais de la dérive sectaire
- l'Europe n'existera que lorsqu'elle se donnera un adversaire
- le boudhisme s'est construit contre l'indouisme
- pour avoir un nous, il faut un eux
- première occurrence du mot europe, IXe s. , deuxième, bataille de Lépante
- pour qu'il y ait un objet croyance, il faut que l'objet puisse être nié
- chez les hébreux prérabiniques, tout le monde avait des dieux. C'était une condition a priori de l'existence collective