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dimanche 1 février 2009

La cybernétique chez Salvador Dali

Salvador Dali, folio à 2 euros
Quelques pages du Journal d'un génie

"Les fêtes de notre temps seront les apothéoses lyriques de la cybernétique orgueilleuse humiliée et cocufiée, car seule la cybernétique pourra accomplir la sainte continuité de la tradition vivante des fêtes. En effet, au moment algide de la Renaissance, la fête actualisait les plaisirs existentiels quasi instantanés et paroxystiques de toutes les structures morales d'information : snobismes, espionnages, contre-espionnages, machiavélismes, liturgies, cocuages esthétiques, jésuitismes gastronomiques, malaises féodaux et lilliputiens, compétitions entre crétins mous ...
Aujourd'hui, seule la cybernétique avec la potentialité suprême de la théorie de l'information poura instantanément rendre cocus sur de nouveaux sujets statistiques tous les participants de la fête et, d'emblée, tous les snobs puisque comme le disait le comte Etienne de Beaumont : "On donne des fêtes surtout pour ceux que l'on n'invite pas. [...]
De même qu'au temps de Léonard on procédait à l'éventrement du dragon des blessures desquelles émergeaient des fleurs de lys, aujourd'hui on devra procéder à l'éventrement des machines cybernétiques les plus perfectionnées, les plus complexes, les plus coûteuses, les plus ruineuses pour la communauté."

lundi 28 mai 2007

Cybernétique

"l'art de rendre l'action efficace",

Louis Armand, Secrétaire général de l'UIC, Union Internationale des Chemins de fer, cité par Yves Logé, in 3ème colloque Histoire de l'informatique

dimanche 1 avril 2007

Le manoir hanté (An Introduction to Cybernetics)




extrait du livre de Ross Asbby, An Introduction to Cybernetics.

" Greveside "
Wit's End
Haunts.

Dear Friend, Some time ago I bought this old house, but found it to be haunted by two ghostly noises - a ribald Singing and a sardonic Laughter. As a result it is hardly habitable. There is hope, however, for by actual testing I have found that their behaviour is subject to certain laws, obscure but infallible, and that they can be affected by my playing the organ or burning incense. In each minute, each noise is either sounding or silent - they show no degrees. What each will do during the ensuing minute depends, in the following exact way, on what has been happening during the preceding minute : The Singing, in the succeeding minute, will go on as it was during the preceding minute (sounding or silent) unless there was organ-playing with no Laughter, in which case it will change to the opposite (sounding to silent, or vice versa). As for the Laughter, if there was incense burning, then it will sound or not according as the Singing was sounding or not (so that the Laughter copies the Singing a minute later). If however there was no incense burning, the Laughter will do the opposite of what the Singing did. At this minute of writing, the Laughter and Singing are both sounding. Please tell me what manipulations of incense and organ I should make to get the house quiet, and to keep it so. Please tell me what manipulations of incense and organ I should make to get the house quiet, and to keep it so. Does the Singing have an immediate effect on the Laughter ? Does the incense have an immediate effect on the Singing ?"

Quelles sont vos réponses ?

Nous avons été surpris (un peu) en nous rendant compte que l'on ne trouvait pas l'utilisation de ce livre sur la Toile. Or son utilisation par les enseignants permettrait d'appliquer le rasoir d'Occam dans bien des cours. Mais c'est bien connu, ce qui a été publié il y a plus de 5 ans ne vaut rien. Et redire est dire. Il est vrai que le mot cybernétique n'est plus à la mode. Nous avons cependant à Nantes un labo qui s'appelle Irccyn (Institut de Recherche en Communication et Cybernétique de Nantes - Unité Mixte CNRS). Quant à l'AFCET (Association Française de Cybernétique Economique et Technique) elle est morte.
 
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