mercredi 22 mars 2017

Voyager au Japon avec Airbnb

"Officiellement illégal, le système de locations entre particulier n'est autorisé depuis janvier que dans des zones économiques spéciales et sur demande. Et à des conditions drastiques : les candidats ne peuvent accepter des locataires qui réserveraient pour moins de... sept nuitées. Autrement dit : pratiquement aucun touriste. Nombre de demandes d'autorisations en trois mois : 3. Une loi doit bien encadrer AirBnB au niveau national ; mais elle ne sera pas votée à la Diète avant 2017. "

https://www.challenges.fr/economie/comment-le-japon-tente-d-enrayer-le-phenomene-airbnb_31589

"«Je n’avais aucune idée qu’Airbnb était illégal», confie Mme Takeda, un pseudonyme, qui a depuis cessé son commerce. Les responsables locaux lui ont dit avoir été alertés par des voisins, qui «s’étaient émus de la venue de nombreux étrangers» à son domicile. Contacté par l’AFP, le ministère de la Santé, qui supervise le secteur, rappelle que louer un toit de la sorte est passible de sanctions en vertu d’une loi vieille de près de 70 ans."

http://immobilier.lefigaro.fr/article/la-guerre-entre-pro-et-anti-airbnb-fait-rage-au-japon_84f319b0-53cd-11e6-b002-de700ea2c3e8/

http://fullyfunny.fr/nos-appartements-au-japon-par-le-biais-de-airbnb/


http://www.gaijinjapan.org/airbnb-japon/


Sur la location (baux de 2 ans !) :

http://www.gaijinjapan.org/louer-un-appartement-au-japon/

Le Japon et les étrangers :

"D’ailleurs parfois, chose marrant ou non (c’est selon), je voyais sur des annonces

 « interdit aux animaux et aux étrangers »


Pour les couples mixtes tu as tout à fait raison, la présence d’un japonais ne changera rien. Dès qu’un étranger est impliqué c’est la galère."

Et le cadeau au propriétaire :

"Le cadeau au propriétaire, comme son nom l’indique, c’est un cadeau que l’on fait au propriétaire, l’équivalent d’un ou plusieurs mois de loyer qu’on lui offre pour la location du logement, et que l’on ne revoit plus jamais."

Airbnb va construire ses propres logements au Japon !

https://www.lesechos.fr/05/08/2016/lesechos.fr/0211186695949_airbnb-va-construire-ses-propres-logements.htm

"L'idée derrière la construction de la maison est venue de l'expérience d'une Japonaise âgée vivant dans la petite ville de Tsuyama Oyama. Première à ouvrir son logement à la location sur Airbnb, elle a été critiquée par ses voisins, qui la pensait folle de croire que des personnes puissent avoir envie de venir dans cet endroit reculé. Mais contre toute attente, les touristes sont venus, permettant à cette femme d'engager ses voisins comme guides de montagnes ou traducteurs. Plus largement au Japon, Airbnb a connu une croissance de 500 % de son nombre de voyageurs en 2015.



"Avec une population vieillissante, les petites villes à la campagne se vident et n'arrivent pas à retrouver un dynamisme. D'où l'idée d'associer tourisme et vie locale, afin de pouvoir réanimer l'un et l'autre.

Le luxe 

lundi 20 mars 2017

Mes dernières lectures

- Sur ta tombe, Une enquête de Jack Taylor, Ken Bruen, Fayard

- Pas pleurer, Lydie Salvayre, Seuil

- Tropique de la violence, Nathacha Appanah, Gallimard

- En attendant Bojangles, Olivier Bourdeaut, Finitude

- Mon premier trilingue, français, anglais, arabe, Auzou

Je les ai tous trouvés bons.
Ne ratez pas En attendant Bojangles

jeudi 9 mars 2017

"le respect pour les témoignages et la vérité, cette nation ne l'a jamais cultivé."

"Je leur concède les lettres, j'admets leur connaissance de nombreux arts, je ne nie pas l'élégance de leur parler, l'acuité de leur génie, l'abondance de leurs propos. Mais le respect pour les témoignages et la vérité, cette nation ne l'a jamais cultivé."

Cicéron dans
Pour Lucius Valerius Flaccus (IV,9)

Cicéron parle des Grecs

cité parP. Odifreddi dans Menteur qui comme Ulysse ... Logique et paradoxes, Belin, Pour la science

mercredi 8 mars 2017

Expressions et dictons occitans de la journée des femmes

Il va falloir effacer les mémoires en Limousin/Périgord. Mais est-ce que ce sera nécessaire ?

Bien de ces expressions seront qualifiées de misogynes. Mais on ne les entend guère dans nos villes modernes qui en ont de bien plus gratinées.

- La femna fan o esbolhan las maisons
Les femmes font ou démolissent les maisons

- Femna jouna e ome vielh fan tropeu
Femme jeune et homme vieux font troupeau

- Una femna a contentar, quo es lo diable a confessar
Une femme à contenter, c'est le diable à confesser



- Las femnas deven parlar quand las polas an pissat
Les femmes ne doivent parler que quand les poules ont pissé

-Femna a menar, aiga a passar / Fan doas legas de mai a far.
Femme à mener, eau à passer  Font deux lieux de plus à faire.

- Fai pas bon esser femna
Fait pas bon être une femme

- Pertot las femnas fan los omes.
Partout les femmes font les hommes.

- La femnas son en amor/ Quand las jaladas son en flor
Les femmes sont en amour / Quand les ajoncs sont en fleur

- Jouna femna, pan tendre e bois vert/ Botan la maison a l'esvers.
Jeune femme, pain tendre et bois vers / Mettent la maison à l'envers.

- Laissa ta femna et ton argent. Et tu, vai-te'n !
Laisse ta femme et ton argent, / Et toi va-t-en !



source (où vous trouverez les commentaires) :

Michel Chadeuil, Expressions et dictons du Périgord et du Limousin
Christine Bonneton

TomTTom, pourvu que ça dure !

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La logique n'est plus enseignée aux informaticiens 3.0 . Mais peut-être  sont-ils devenus les rois de l'embrouille commerciale.

lundi 6 mars 2017

Richard III par Thomas Jolly au Grand T à Nantes

http://www.aupoulailler.com/critique-richard-iii-william-shakespeare-thomas-jolly/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=critique-richard-iii-william-shakespeare-thomas-jolly


http://www.telerama.fr/scenes/richard-iii-de-william-shakespeare-thomas-jolly-mele-un-peu-trop-les-genres,136320.php

http://www.lefigaro.fr/theatre/2016/01/05/03003-20160105ARTFIG00174--richard-iii-une-piece-tres-jolly.php


https://www.youtube.com/watch?v=auXzgXacEWc

J'ai vu le dieu Spaghetti à Nantes

J'étais à vélo. Le vent m'a plaqué contre un mur alors que je me dirigeais vers le marché de Vieux Doulon à Nantes. J'ai levé les yeux. Immédiatement je fus ébloui. Il me regardait. Oui, j'étais l'élu. L'élu. Sans contestation possible. Aucun  bruit de casseroles dans les environs. Seul le vent portait mes louanges. Le Pastafarisme est tout et le reste sans le Pastafarisme est rien.

Je remis sur ma tête ma passoire. Et tout fut facile. Le vent me poussait. Pas besoin de pédaler.

le français la langue de ceux qui voulaient à tout prix avoir raison. "

"Ces Congolais parlent en lingala et passent au français lorsque le ton monte et que la contradiction se fait plus radicale. Ce qui me fait penser à mon père : quand il s'énervait, il troquait la langue de notre tribu, le bembé, contre le français, non sans nous avoir prévenus en des termes clairs :
- Ne m'énervez pas, sinon je vais m'exprimer en français !
J'ai longtemps cru que le français était une langue de l'emportement, de l'irascibilité, et surtout celle de ceux qui voulaient à tout prix avoir raison. "

Alain Mabanckou, Le monde est mon langage, Grasset

Edmonde Charles-Roux, biographie

On m'écrit :

"


Je lis la biographie d'Edmonde Charles-Roux par Jean-Noël Liaut.... quelle
vie !

Elle suivait les cours Hattemer par correspondance (ses parents ne
voulaient pas qu'elle fréquente l'école publique) et vivait au palais
Orsini, à Rome. Mais même par correspondance, elle a réussi à rendre ses
profs complètement chèvres et s'est fait renvoyer du prestigieux cours (il
a alors fallu la mettre au lycée Chateaubriand de Rome). Ses parents
étaient proches des petits ministres du Duce.
Elle fut la maîtresse de Maurice Druon pendant très longtemps (ce que
j'ignorais !) mais a refusé de l'épouser, malgré ses demandes réitérées,
parce qu'il était juif [...]

J'ai aussi la confirmation que, plus tard, lorsqu'elle a épousé le maire
de Marseille, Gaston Deferre, celui-ci était chargé de faire la "liaison"
entre Mitterrand et les milieux de la pègre. Ce qui lui a valu sa
promotion au ministère de l'Intérieur, où il "protégeait" toute une partie
du milieu marseillais et corse. Deferre fut à la gauche ce que le grand
Pasqua fut à la droite. Le lien avec l'infréquentable.[...]

La bio sous-entend qu'elle écrivait ses livres en collaboration.... et que
c'est Druon qui lui a appris à procéder ainsi, à partir de l'exemple des
Rois Maudits (ça, je le savais : Druon, pour les Rois Maudits, avait une
armée de petites mains derrière lui...).

J'aime beaucoup sa phrase : "Mes opinions politiques sont des noms propres".

Passionnant."

samedi 4 mars 2017

Nantes dans l'oeuvre d'Alain Mabanckou

Je lis actuellement "Tais-toi et meurs", thriller, Pocket

" et si j'allais à Nantes ? Une voix me répondait : pourquoi Nantes ? Parce que c'est toujours cette ville qui venait à mon esprit sans explication concrète. Vivre place du Commerce, non loin d'un grand cinéma, le Gaumont de préférence. [...] Si je lui avais dit le nom de la ville de Nantes alors qu'il y a d'autres villes dans ce pays, c'est que le destin me l'avait soufflé. Pourquoi ne pas continuer à croire à ce destin ?"




A. Mabanckou nous a dit hier à Nantes qu'il a vécu à Nantes en 89-90, étudiant en droit. Que Nantes fut se première ville après Pointe Noire.




vendredi 3 mars 2017

Alain Mabanckou à Nantes



Aujourd'hui à 15 heures à la médiathèque Floresca Guépin à Nantes, une heure avec Alain Mabanckou

Il dirigera la Festival Atlantide en 2018


"Alain Mabanckou a donné son accord à la ville de Nantes et aux organisateurs du festival Atlantide, les Mots du Monde pour en prendre en 2018 la direction artistique à la place d'Alberto Manguel qui, extrêmement sollicité par ses nouvelles fonctions de directeur de la Bibliothèque nationale d'Argentine, ne pourra plus l'assurer."

"loyauté des algorithmes" , '"éthique des algorithmes" !

Je recopie ici un texte reçu via la SIF (Société Informatique de France).

Bonjour à tou/te/s,


Je souhaite vous faire part d'un point de sémantique
important. De plus en plus, dans le débat public, se
trouvent repris les termes de "loyauté des algorithmes"
ou d'"éthique des algorithmes". Comme nous avons pu
nous en accorder avec nos collègues juristes lors des
récents ateliers des "Convergences du droit et du
numérique", ces éléments de langage sont faux et
dangereux.

Ils sont faux parce que, comme nous le savons, les
algorithmes n'ont ni éthique ni loyauté. Ce sont des
constructions mathématiques purement abstraites.
Bien sûr, en tant qu'objets issus d'un contexte
socio-culturel, ils ont une portée éthique, comme
le fait de chercher sur la meilleure façon de faire
fissioner l'atome de façon incontrôlée traduit une
volonté d'en faire une arme. Pour autant, la question
la plus prégnante est autre.

Ce dont il est en fait question, ce sont de
*traitements de données* (majoritairement de données
personnelles) mis en oeuvre par les personnes
physiques ou morales, qui utilisent tel ou tel
algorithme. Ce sont ces personnes qui, en fonction de
leur mise en oeuvre logicielle et de leurs relations
avec des tiers, choisissent ou non de rendre un service
équitable ou inéquitable à leurs usagers (comme par
exemple de calculer un itinéraire passant devant
le plus de panneaux publicitaires possible).

Ces termes sont donc dangereux à plusieurs titres.
En premier lieu, sur le plan de l'apprentissage de
l'informatique, ils confondent les notions d'algorithme
(l'abstrait), de programme (ce dont on veut que ça tourne)
et de processus (ce qui tourne effectivement et peut être
soumis à des aléas et erreurs transitoires issues de
l'environnement).
Ensuite, ils font peser la responsabilité trop en amont
de l'exploitation, sur la conception, alors que ce sont
bien les relations contractuelles entre les usagers
et les responsables des plate-formes qu'il faut réguler,
ne serait-ce que par l'obligation pour l'exploitant
d'informer les usagers de la finalité du traitement et
des tiers concernés par les données collectées et/ou
injectées dans ledit traitement. On est au niveau
contractuel, celui des CGU. Il n'y a donc pas non plus
de "transparence des algorithmes", mais de "transparence
des traitements".

Cela n'empêche bien sûr pas les chercheurs de
s'interroger sur les questions éthiques, comme je l'ai
exposé ci-dessus avec l'exemple de la fission, mais la
réalité est celle de forcer/encourager les exploitants
à expliquer ce que leur *traitement* fait.

"Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur
de ce monde", disait Camus. N'y participons pas,
et parlons plutôt de "loyauté des traitements" et
d'"éthique des responsables de traitement". Ça
fait moins "flashy", mais nous sommes des
scientifiques, pas des vendeurs de rêve (quoique ! ;-) ).

Bien à vous,

                f.p.


P.S.: J'en profite pour vous faire de la retape sur
les "Convergences du droit et du numérique", dont les
ateliers de préfiguration ont été passionnants et
prometteurs. Des documents intermédiaires de synthèse
des ateliers seront bientôt publiés (reprenant ces
points pour l'un des thèmes), et je ferai bientôt un
nouvel appel à la communauté informaticienne pour
collaborer avec nos collègues juristes à des contributions
pour le colloque du 11 au 13 septembre (save the date !).
-- François PELLEGRINI

Vice-président délégué au numérique, Université de Bordeaux
Professeur en informatique
Chercheur au LaBRI et à Inria Bordeaux - Sud-Ouest

lundi 27 février 2017

Nicolas et Carla au couvent.

Nicolas Sarkozy va entrer au couvent de St-Gildas-de-Rhuys. C'est le breton Bolloré qui lui a trouvé une place et apporte à l'abbaye un don conséquent. Carla, elle, entre avec le petit Astrolabe, à l'abbaye de Fontevraud. Elle dirigera ce couvent mixte après maintes abbesses de rang royal. C'est le Vendéen Bruno Retailleau, qui a sous sa gestion cette abbaye où sont enterrés les rois Plantagenêts dont Richard Cœur de Lion, qui a apporté la dote. Pénélope sera chargée de l'éducation d'Astrolabe. Elle rédigera aussi les lettres d'amour que Carla adressera à Nicolas.

On les lira dans un siècle..

Nicolas vous en avait parlé juste avant son élection. Nicolas tient ses promesses. Il le fait.

Enfin une bonne nouvelle. Il ne faut pas désespérer de nos politiques.

L'histoire est un éternel recommencement !

"Le Cambodgien sème le riz, le Laotien le regarde pousser, le Vietnamien le cultive et le Thaïlandais le mange !"

" Je repense à cet adage que m'avait appris le vieux Dinh Viet à Dalat :

"Le Cambodgien sème le riz, le Laotien le regarde pousser, le Vietnamien le cultive et le Thaïlandais le mange !"

Je ne l'avais pas cru, sachant combien les peuples se contentent de rumeurs colportées et s'amusent de jugements hâtifs portés à l'encontre de leurs voisins. Voisins rarement visités. Voisins qu'on n'a jamais pour amis. "

Christophe Cousin, Le Bonheur au bout du guidon, Arthaud
 
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